我出生在宁远，自奶奶与外婆相继去世后便很少回去。
回宁远要翻过一串小山，会越过湖南海拔最高的路桥，冬天可以看见成片的雾凇景观。
湿度一直大，视野迷蒙。近路的山体上有许多小灌木，包裹着眼泪状的冰皮，圆润清寒仿佛伸手可摘。
路侧的冰枝霜树站在大雾中，只黑白二色，高大又沉默，枝条纷乱恣意，却丝毫不乱整株形貌，颇有湘军风范。
再往远处，是墨绿深褐的群山群树，为谁白了头。
舅婆是老爹的舅妈，是个利索的驼背老太太。
与我并不熟稔，甫一收下红包，便转身进里屋向着床打开数数，再合上与众红包放在一块。
席间走动，舅婆身上有红包掉出，她自浑然不觉，经提醒又缓缓收好。
这个老太太呐，上衣加裤子四个口袋，该收的该给的都按层级放着不同的红包。
曾间或听老爹说过一些他幼时在舅家玩耍的段子，知他与舅婆亲厚，便提出给他们照相。
我看过许多的旧照片，老爹分明是家中文艺青年，拍了许多家长里短的黑白彩色胶片。
年纪大了之后，老爹当模特的兴致显然比文艺高了，还常指使我拍农活闲时，拍他写对子，拍他们搭灵堂架子 ，拍他与大树，他与石狮子，他与吉祥物…
在我国方言的地理分区上，我市正好处于北南文化线上，虽同属西南官话区，宁远受苗瑶语和赣客方言影响多，市区却带浓重的楚语尤其是湘方言色彩。
幼时搬家，我被迫学了宁远官话、瑶土话、冷水滩话三种方言，爸妈却一直改口不过来。
离家后，由于不怎么联系同学与回老家，导致我的冷水滩话基本处于基础词汇翻译阶段，瑶土话只能听不能说，宁远官话也丢了好多俚语词汇。
本来已是家中属腼腆木讷的品种，连语言能力也下降之后，拍照，似乎是唯一能快速融入并深入体验家庭生活的方式。
在舅婆眼里，老爹从小不点到中青老年，每次相见会不会有种神奇的感觉呢。
倒是我回家以后，发觉个个小矮子表弟均长到了一七五以上，全部超过了我可以欺负的最高限。
文庙始建于宋代，应该有一千多岁了，号称“北有曲阜孔庙，南有宁远文庙”，是中南六省区保存最完整、规模最大的文庙。
进门有半月形的泮池，而后是棂星门和大殿， 一直被我认为是科举制度的余孽。
关于泮池和棂星门的典故摘抄如下：
“每个来文庙求学的读书人，都首先要经过文庙前那半月形池塘，这是古代建筑师们设计的消防储水池，但人们文雅地称它“泮池”，泮池原意指周朝设置的四周环水的大学堂。学子进入文庙拜了孔子后称“入泮”。如果中了“秀才”，就要绕池三周，而后行谢师宴；中了“举人”，则搭一灯笼桥，由桥上走过，取“登龙门”谐音之意。学子们也把泮池称为“学海”，勉励自己苦读。
泮池后便是棂星门。棂星即灵星，古代祭天先祭灵星，因孔子倡导的儒学被奉为国学，重文教的宋代皇帝便将这原在祭天天坛内的棂星门移入文庙，意为尊天一样尊孔。棂星又传说是天上的文曲星，可保佑登科极第。文武大小官员在这里都得下马，连皇帝也得下辇而行。等闲学子不能从棂星大门进出，但高中状元便能享此殊荣。”
而今，棂星门后是儿童乐园，布满了各种车马装备。宁远至今尚未承恩开展文化创意产业，倒学会了因地制宜讨好下一代式。
去文庙主要看龙凤群柱子和石雕。
“它不仅拥有全国古建筑中唯一的龙凤石柱群石雕，还有月台围栏石雕、丹陛石雕、棂星门石坊石雕，及三对立狮石雕，这些石雕的工艺手法囊括了高浮雕、镂空、浅浮雕、线刻等，工艺精湛，造型生动，线条柔和。 ”
看柱础就有个大概了。
天气不好，广角镜坏，相机没电，手机拍的，看个样子。
12根大柱子，大概三人高，殿前殿后的龙凤虽长得不一样，凸凹却一般有质。
仿佛一般人家里上好的卤菜，尚未入口，形色和香气却远远可见。
殿前的凤凰伸脖抬颔，翅羽巨大，张牙舞爪，踏云腾起，大有扑柱而出之势。殿后的羽肥毛重，十分可爱。也正如传说中所言，的确所有凤头均高于龙头，暗喻着慈禧当权时的皇权性别意义。
再有小巷子里的节孝牌坊一座。
老人们相继去世，文物部门的附碑敷衍了事，县志里描述得又红又专，那些旧时的故事，就很少有人能说起了。
宁远还有九嶷山，九嶷山又叫苍梧山，起名来源于《水经注》。
“苍梧之野，峰秀数邵之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”，《史记》里也有 “舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的句子。
于是古人坚信舜帝是埋在这儿的，斑竹上的点点泪痕是他夫人的二位夫人娥皇、女英抚竹痛哭撒上去的，立了碑建了庙。
如今舜帝陵里只有古碑是真的了，倒是九嶷山区风景的确山清水秀，小情小景十分怡情，连风都略带甜香。
查资料的时候找到了个宣传视频，做得有些呆糙，有几处远山近水声悠悠的景倒是不错。